|
01 lipca 2005 |
|
Wydarzenia współczesnej doby wskazują, że świat wszedł w okres pozaobrazowej jesieni, która swym nakazem pozbawia żywotnych sił egzystującego porządku. Boża księga nam mówi, że ten porządek był czasowy i został przepowiedziany koniec jego egzystencji. Pan Bóg powiedział przez proroka Daniela: "Za dni tych królów Bóg niebios stworzy królestwo, które na wieki nie będzie zniszczone, a królestwo to zniszczy i usunie wszystkie owe królestwa, lecz samo ostoi się na wieki." - Dan. 2:44.
Jest to nadzieja lepszego jutra, o które Chrystus Pan polecił swoim uczniom, aby się modlili: "Przyjdź Królestwo Twoje".
|
|
» Więcej
|
|
23 października 2005 |
|
W księdze Hioba słowo Szeol występuje 8 razy. Hiob (7:9) mówi: „Jak obłok przeleci i zniknie, kto schodzi do Szeolu, nie wraca”. Tutaj prorok mówił o sobie. O nim jest napisane, że był „sprawiedliwy, prawy, bogobojny i unikający zła”, a zatem nie mógł pójść do piekła. Stąd tłumacze (starszych wersji) mimo pokusy użycia tu słowa piekło („... nie wraca”) przetłumaczyli je na grób. |
|
» Więcej
|
|
|
21 lutego 2005 |
|
Kiedy pytałem moich przyjaciół, moich znajomych na temat ich wiary, w co wierzą i dlaczego taka jest ich wiara, otrzymywałem różne odpowiedzi. Najczęściej usłyszałem: „tak wierzył mój dziadek, tak wierzył mój ojciec i tak ja wierzę”, bądź usłyszałem, że „tak wierzę bo tak mnie nauczono”, „wychowałem się w takiej wierze i uważam że jest ona najlepsza”.
Czy można komuś przekazać wiarę? Albo nauczyć go wiary? Można swoim dzieciom przekazać wiedzę na temat wiary, można nauczyć obrzędów religijnych, przykazań, modlitwy, moralnego życia, zgodnego z etyką chrześcijańską. Nie jest to jednak jeszcze wiara... |
|
» Więcej
|
|
|
23 października 2005 |
Hebrajskie słowo Szeol w Księdze Psalmów występuje 15 razy i w następujących wersetach: „...bo nikt po śmierci nie wspomni o Tobie. Któż Cię wychwala w Szeolu?” (Ps. 6:6). Jakże jasne i pozytywne mamy tu stwierdzenie, że znajdujący się w Szeolu są nieświadomi! Słowa powyżej cytowane odnoszą się do sprawiedliwych, którzy gdy żyli, zawsze wielbili Boga i robiliby to również po swojej śmierci, gdyby to było możliwe. Lecz to jest niemożliwe. |
|
» Więcej
|
|
|
05 lutego 2005 |
|
„Paweł zaś, według zwyczaju swego, poszedł do nich i przez trzy sabaty rozprawiał z nimi na podstawie Pism, Wywodząc i wykazując, że Chrystus musiał cierpieć i zmartwychwstać. Tym Chrystusem, mówił, jest Jezus, którego ja wam głoszę.” (Dz.Ap. 17:2-3)
Apostoł św. Paweł w trakcie drugiej podróży misyjnej, wędrując razem z Sylasem przez Amfipolis i Apolonię, przybywa do Tesaloniki. Miał w zwyczaju opowiadanie dobrej nowiny o Jezusie Zbawicielu – gdziekolwiek przebywał. Udawał się w miejsca, gdzie zbierali się ludzie, zbierali się po to, aby czytać Pisma i aby się modlić. W mieście Tesalonika znajdowała się synagoga żydowska, wokół której zapewne skupiała się gmina żydowska. Apostoł Paweł wykorzystał ten fakt i tam na podstawie Pism – Świętych Ksiąg Starego Testamentu – dyskutował z tymi ludźmi i przedstawiał zagadnienia związane z cierpieniem i śmiercią Jezusa Chrystusa. Spodziewał się, że wśród tych ludzi znajdzie potencjalnych słuchaczy Słowa Bożego. Co zatem może oznaczać sformułowanie „Chrystus musiał cierpieć i zmartwychwstać” o którym jest mowa w tej historii? O czym opowiadał apostoł Paweł? |
|
» Więcej
|
|
|
23 października 2005 |
W mistrzowskiej rozprawie o zmartwychwstaniu zanotowanej w 15-tym rozdziale pierwszego listu do Koryntian, ap. Paweł stwierdza: „Gdzież jest o śmierci twoje zwycięstwo? Gdzież jest o śmierci twój oścień?” (wer. 55). „Ościeniem zaś śmierci jest grzech” (wer. 56) - pisze apostoł. |
|
» Więcej
|
|
|
|
<<Pierwsza <Poprzednia 11 12 13 14 15 16 17 Następna> Ostatnia>>
|
| Wyniki 99 - 105 z 115 |