|
Strona 1 z 3 Pytanie: Mam pytanie w sprawie narodzin  Jezusa a szczególnie o nieomylności Pisma Św. Jeżeli Biblia jest natchniona (2 Tym 3:16) to proszę mi wyjaśnić jak się ma sprawa czasu narodzin Jezusa z panowaniem Heroda który zmarł ok 4 r. p.n.e a spisem, kiedy namiestnikiem Syrii był Kwiryniusz czyli ok 6 r. n.e. (Łk 2:2). Czy Łukasz pisząc pod natchnieniem Ducha Św mógł się pomylić?
Odpowiedź: Postaram się na
miarę możliwości i dostępu do różnych źródeł historycznych, oraz poznania
zapisu Bożego Słowa odpowiedzieć na wstawione pytanie. A temat nie jest łatwy,
ponieważ na dzień dzisiejszy historia nie podaje nam wielu szczegółowych
faktów, które chcielibyśmy znaleźć.
Naszym zdaniem Ewangelista
Łukasz nie mógł się pomylić, ponieważ pisał ewangelię pod natchnieniem
Ducha św., czyli sam Stwórca Bóg nadzorował, aby ta święta księga
była napisana i w późniejszym czasie tłumaczona, i przepisywana bez istotnych
błędów. Tak
więc wszystko co jest w niej napisane jest
prawdą, mogą być tylko czasami drobne błędy tłumaczy.
Biblia nie jest typowo księgą
historyczną, wiele zapisanych
w niej zdarzeń nie ma odniesienia do historii świeckiej, a pewne fakty nie
zawsze zapisane są w
kolejności chronologicznej.
Przesłanie Biblii jest zupełnie inne, jest to list Pana Boga
do ludzi, nie do wszystkich ludzi, tylko do tych, którzy do tej Świętej księgi
mają szacunek i są w stosunku do niej pokorni – jeżeli czegoś nie rozumieją,
lub gdy wydaje im się że jest pewna sprzeczność, nie podważają autorytetu
Biblii, nie wątpią w jej prawdziwość, lecz są przekonani, że są to miejsca,
których na dzień dzisiejszy jeszcze nie rozumieją, albo że nie wszystkie fakty
historyczne do chwili obecnej zostały w całości odkryte.
Czytanie Biblii wbrew pozorom nie jest łatwe. Niektóre
zawarte w niej informacje tworzące logiczną całość, są porozrzucane w wielu
księgach i potrzeba czasami wiele pracy, pokory i daru Ducha św. aby je
poskładać i aby nie powstała z nich niedorzeczna informacja. Sposób jej
napisania tworzy swoiste sito, które zniechęca nierzetelnych lub niewierzących
czytelników do jego dalszego studiowania.
Człowiek który zaczyna czytać Biblię z podejrzeniem Stwórcy
o nieuczciwość lub zakłamanie, nigdy nie skorzysta z mocy tego świętego dzieła
– z mocy zbawienia w Jezusie Chrystusie które zaproponował Pan Bóg dla
wszystkich ludzi zwłaszcza dla wierzących i z największej mocy – mocy
zmartwychwstania i życia wiecznego bez chorób, śmierci, niesprawiedliwości w
Królestwie Bożym.
A teraz pokrótce spróbujemy odpowiedzieć na zadane pytanie:
Ewangelista Mateusz wiąże historię narodzin
Pana Jezusa z panowaniem Heroda Wielkiego który przyjął mędrców ze wschodu poszukujących nowo narodzonego króla
żydowskiego aby mu oddać pokłon (Mat. 2:1-4). Również ewangelista Łukasz wiąże
historię zapowiedzi narodzenia Jana Chrzciciela, który był starszy od Pana
Jezusa o 6 miesięcy z Herodem Wielkim (Łuk. 1:3). Potem w tej samej ewangelii
św. Łukasz opisuje wydarzenie, które miało miejsce ponad jeden rok później –
narodzenie Pana Jezusa gdy Kwiryniusz był namiestnikiem Syrii podczas spisu
zarządzonego przez cesarza Augusta.
Tak więc Pismo święte wskazuje, że podczas
narodzin Pana Jezusa żył Herod Wielki (schyłek jego życia) i że odbył się wtedy
spis ludności, gdy Kwiryniusz był namiestnikiem Syrii.
W tym miejscu mamy różne opinie historyków,
zwłaszcza że data śmierci Heroda 4 r.p.n.e. nie jest przez wszystkich uznawana.
Jedni twierdzą, że św. Łukasz pomylił się, ponieważ Herod wielki umarł w 4 r.
p.n.e. a spis ludności za Kwiryniusza odbył się w 6 r.n.e. gdy Herod 10 lat
(nie uwzględniając roku zerowego) już nie żył, inni historycy uważają że zapis
Pisma świętego jest prawdziwy i podają w wątpliwość rok śmierci Heroda lub to,
że św. Łukasz wspomina o innym spisie ludności nie zanotowanym przez Józefa
Flawiusza poprzedzającym ten z 6 r. n.e. O spisie ludności z 6 r. n.e.
wspomniał natomiast w Dziejach Apostolskich 5:37.
Niektórzy historycy twierdzą, że Kwiryniusz był rządcą Judei dwukrotnie,
pierwszy raz tuż przed naszą erą, drugi raz od 6 r. n.e.
Daty dotyczące życia Chrystusa bywają często
dyskutowane. Bardzo ciekawą propozycją rozstrzygnięcia tej kwestii została
zapisana w październiku 1966 r., w The Journal of Theological Studies,gdzie w artykule Williama Filmera pt. .The Chronology of the Reign of Herod the
Great., pokazuje że Herod zmarł około początku 1 r. p.n.e. (a nie 4 r. p.n.e.).
Nie czujemy się upoważnieni do przeprowadzenia
rozstrzygnięcia historycznego tej kwestii, możemy tylko odesłać czytelników do
zbiorów historycznych i jako propozycję pogodzenia pozornych sprzeczności, do
stron internetowych, gdzie przeprowadzono ciekawą analizę rozbieżności
historycznych tamtych wydarzeń:
Dla nas największym autorytetem jest Pismo Św.
i poniżej wskażemy, co ono mówi o wydarzeniach związanych z narodzeniem Pana
Jezusa.
|
